Kobe Bryanti surm: miks me leiname kuulsusi nii sügavalt
Kas me oleme tegelikult surmast, eriti kuulsuste surmast, kinnitatud riik, nagu vihjab Ameerika sageli mainitud maine? Kui jah, siis kas meid lummab sensatsioonilistel põhjustel surm teiste arvelt? Või köidab kuulsuste surm meid sügavamatel, isiklikumatel põhjustel?
Mis iganes põhjus on, siin on see, mida me teame. Ajalugu näitab, et me kõik oleme võimelised moodustama olulisi psühholoogilisi sidemeid inimestega, keda pole kunagi kohanud, sealhulgas kuulsused, rokistaarid, näitlejad, sportlased ja poliitikud. Paljud inimesed peavad oma lemmikkuulsusi oma pere ja sõprade ringi intiimseks pikenduseks.
Me teame, kus nad poevad, kus nad söövad, kus nad puhkavad, mõnikord isegi seal, kus nad elavad. Sotsiaalmeedia väljaanded annavad meile kuulsustega nii üksikasjaliku ja tiheda kontakti, et tunneme, et tunneme neid isiklikult. Seega, kui kuulsus sureb, on kaotus sageli isiklik, sest inimene on olnud osa meie igapäevaelust. Meie sidemed nendega on nii seotud meie arengu- ja kultuurilooga, et kui need mööduvad, sureb väike osa meist koos nendega.
Kuulsused on meie enese parimate versioonide esindused - edukad ja pealtnäha võitmatud. Andekuse ja sära ikoonid. Nad on eeskujuks nii noortele kui vanematele täiskasvanutele. Paljud esindavad sellise töökuse ja aususe standardeid, millega me oleme seotud ja soovime. Seega tunneme seotuse kaudu sama kollektiivset ainulaadsust. Seostades panevad need valgustid meid tundma end sama tähtsuse ja väärilisena. Aga kui nad lahkuvad, siis tajutud unikaalsus või ülevus kaob.
Kobe Bryanti üliinimlik oskus, kirg ja enesekindlus platsil inspireerisid tema fänne suhtuma „võta härjal sarvist“ ning olema alati visad ja sihikindlad. Kobe oli edu saavutamiseks nii võistlustules, et tema fännide arvates oli see nakkav. Igaüks, kes tema jaoks juurdus, tundis seda. Need, kes tema vastu juurdusid, kartsid seda. Kobe oli seda suurepärane. Ta oli suurepärane mängija, suur motivaator ja suurepärane juht.
Teine asi, mis juhtub siis, kui kuulsus sureb, on see, et oleme teadlikumad oma surelikkusest, haavatavusest ja lühikesest, mööduvast eksistentsist. Hakkame endale küsimusi esitama: kas oleme järgmised? Kas oleme valmis siit maa pealt nii kiiresti lahkuma? Mõtleme ka omaenda lähedastele. Hakkame projitseerima, mis tunne oleks neist ilma jääda. Kuidas me sellega hakkama saaksime? Kuidas me elaksime edasi?
Bryanti möödumine tuletab meile meelde ülimat tumedat tõde, millest teame, kuid kellele ei meeldi näkku vaadata, et surm saabub meile kõigile, isegi andekatele ja kuulsatele. Seda seetõttu, et kuulsustest saavad meie teadliku reaalsuse püsivad kinnistud. Nad esindavad seda võitmatust, mida me kõik soovime. Me näeme neid jumala moodi tegelastena, kes elavad igavesti.
Kuulsuste surm toob meie seas esile ka sotsiaalse solidaarsuse tunde. Irooniline, et nende surm annab haruldase võimaluse üksmeelele ja empaatiale kogukonna tasandil. Oleme seotud rassi, poliitilise kuuluvuse, sotsiaalse staatuse või majandusliku seosega.
See aitab inimestel ühendust luua ja millestki osa saada. Avalike mälestusmärkide ja matuste eesmärk on anda ellujäänutele võimalus töödelda surma ja kurvastada tervislikul viisil, selle asemel, et isoleerida sotsiaalsest suhtlusest ja takistada inimese südant kaotuse valu loomulikul tunnetamisel. Lahkunu leinamine on sama orgaaniline ja vajalik nagu armastus ise.
Möödunud põlvkonnad ja sajandeid matuserongkäigud marssisid läbi külade ja linnade, innustades terveid kogukondi koos pausi pidama ja austust avaldama. Leinajad kogunesid linnaväljakutele ja jumalateenistuse kohtadesse, et arutada ja arutada naabrite ja sõprade surma. Nad kogunesid oma leina jagama, et nende valu oleks tunnistajaks. Nad kogunesid näitama, et lahkunu elu on oluline. Praegu on ikka nii, nagu toona. Ellujääjad paranevad üksteisele ilmutades ja lohutades.
Usun, et pärast Kobe Bryanti möödumist kaheksa eelmisel nädalal elu kaotanud inimesega, sealhulgas tema 13-aastase tütre Giannaga, võiksid Los Angelese linn ja võib-olla kogu maailm kasutada lohutust.
Võib-olla pole me kultuurist kinnisideeks surm. Selle asemel aga tundlik ja kaastundlik kultuur, mis tunneb sügavalt, kui keegi meie jaoks oluline inimene sureb, isegi kui me ei tunne teda isiklikult. Idoliseerime ülevust ja saavutusi. Ja eriti imetleme neid, kes meie tavaellu elevust toovad. Aitäh, Kobe. Oleme igavesti teie võlas.
