Enese nälgimine: kes kontrollib teie vanglakaristust?
Hämarus langes Kreeka saare kohale pehme kohiseva heliga: liivast ja kivist ohkiv soolane, piparmündine meretuul ja purustatud pühamuid. Allpool asuvatel külaradadel on surevad päevad sinikas-siniseks muutunud, tuulekogu kogunud köögilõhnad: kala praadimine, värske pune, kohev valge leib, oliivikastmes pakutavad magushapud lihapallid, kümme tuhat kleepuvat saiakest, mis on kujundatud raamatute ja lindude pesadena - ja igal pool oliiviõli pehme rõivas.
Sel päeval tuhat korda kihutas mu käsi tasku poole, jälgides seal hoitud maapähklite ja rosinate kontuure väikeses paberkotis, mis asendati iga paari päeva tagant, kui neid söönud, kuid ei varieerunud kordagi. Nemad ja juhuslikud riisikausid olid kõik, mida ma sel suvel sõin.
Elasin unistust: kirjutasin suurele kirjastusele raamatu jumalannadest, kellesse ma uskusin. Ometi olin ma kinni toidus: mööda kõige maitsvamatest toitudest mööda maad mööda minnes võimalikult vähe süües.
Ma veetsin suurema osa oma kahekümnendatest eluaastatest mitte tunnistades. Punchline: Ma olin. Nähes tänapäeval luustikuga noori inimesi, keda ma kahtlustan enda jaoks teinud, vilksatan tagasi ja tean: see on üks madala enesehinnangu palka: me paneme ennast vangi. Mis on enese näljutamine, kui mitte vanglaotsus, mille mina on iseendale mõistnud?
Kui ma olin näljane, siis ma ei nimetanud maapähklite ja rosinate päevil end kunagi anorektikuks, vaid pigem "paksuks", "jämedaks" ja "kontrolli alt väljas". Teisisõnu, vääriliselt väärivad kinnipidamist, eraldatust, karme piiranguid, karistamist ja valu. Ma uskusin, nagu enamik enesekaristajaid, et mind ei saa selles suures ohtlikus maailmas usaldada lihtsalt elama; et seda teha oleksin, käituksin valesti, muutuksin veel rämedamaks, teeksin end lolliks, vihastaksin teisi, sureksin või kukuksin läbi.
Enesepettuse surmav jõud on hämmastav. Mida ei saa me ise tegema panna? Asju, mida me kunagi teiselt ei nõuaks, kardame vahistamise ees iseendalt õndsalt.
Enda vanglates saavad meist täiuslikud vangid: kuulekad, leplikud, sobivalt allasurutud, meie karistused on kohandatud ideaalsete kannatuste tekitamiseks, sest vanglakaristused (kes me oleme) tunnevad meid liiga hästi. Samal põhjusel mõistame, et me ei saa vanglastest üle kavaldada ega neist pääseda, sest nad on meis, meie peal. Nad oleme meie, maganud, ärkvel, teades täpselt, kuidas me mõtleme ja haiget teeme.
Mitmesuguse Stockholmi sündroomi korral hakkavad meie ise kinnipeetavad oma piiranguid mõnikord nägema vabadusena -säästmine juhuse ja valiku ohu eest, varjestus meid oma hirmust kuradi ees - meie soolestiku purustava, ajupõletava, apokalüptilise terrori pärast iseendast. Me hakkame omaenda ehitatud vanglaid nägema kaastundetena, mis on ehitatud meie endi huvides.
Seda uskudes kaotame igasuguse motivatsiooni ennast vabastada. Vangikambrid, mille oleme oma kehast teinud, tunnevad end turvaliselt. See on üks eneseküsimise teekonna kõige ohtlikumaid kohti. Nende uhkete päikesepaisteliste saarte jalutamine, taskust maapähklite ja rosinate kitkumine - hei, vähemalt ei olnud need sigaretid - tundsin end mitte haleda aheldatud vangina, vaid meistrina, võitjana, kes oli uhkelt valdanud kõiki kiusatusi. Nendes Athena ja Diana templites uskusin end peaaegu nende võrdsetena, metsikute ja vapratena.
See oli minu pettekujutamise jõud. Ja kui ma suudaksin aja jooksul jõuda, et ennast vabastada, pakun endale tagasihoidlikke kausse hernesuppi ja moussakat ning suhkrut sisaldavat Kreeka kohvi, nii lihtne kui see praegu kõlab, aga võimatu, nagu see võib tunduda kahekümne-ühele mulle, tahaksin.
Ma teeksin.
See artikkel on viisakas vaimsuse ja tervise osas.
