Valik, otsustamatus ja süü

Iga kord, kui me valiku teeme, valime ühe ja mitte teise. Valitakse üks rada; teine ​​on hüljatud. Üks valik elab, teine ​​sureb. Miks ma ütlen, et sureb? Ladina keele „otsustama“ tüvi on „de-cidere“. "Cidere" tähendus on "tappa", nagu mõrvade ja enesetappude puhul. Iga valik on mõrv. Selle mõrva vältimiseks võime end hoida otsustamatuses. Seega peame otsustamatuse vältimiseks kandma süüd valiku tapmises.

Me ei saa selles elus kõike teha. Valikuid on peaaegu lõpmatu; meie eluea pikkus on piiratud. Kuigi loodame selle kõik saada, ei saa. Teeme alati valikuid, isegi kui valik pole otsustada. Valikud vallandavad süütunde, sest valides valime selle, mida tahame. Ja see, mida me tahame, ei pruugi olla see, mida kallim soovib. Oma valikutega paljastame lähedastele, et me pole nemad. Me tahame seda, mida me tahame, ja nemad tahavad seda, mida nad tahavad. Ja nad peaksid! Miks? Sest nad pole meie.

Riskime inimestele haiget teha, kui meie soovid erinevad neist. Näiteks võib keegi soovida olla meie sõber, kuid me ei taha olla tema sõber. Või ehk soovib klient aja kokku leppida, olles kuulnud imelisi asju meie töö kohta, kuid meil pole ajakavas aega. Need tuttavad võivad tunda pettumust ja me võime tunda süümepiinu, teades, et kui oleksime end pikendanud, oleksime võinud neile meeldida. Kuid kui me oleksime end sellistes olukordades laiendanud, oleksime lihtsalt otsustanud vältida süütunnet, mis tuleneb ei-ütlemisest teise inimese soovile.

Me peame suutma kanda seda süütunnet valikute, valikute tapmise ja teatud tüüpi suhete tapmise pärast. Kui valime ühe tuleviku, tapame teise tuleviku. Kui oleme valinud ühe suhetüübi, tapame teise suhte. Kui oleme valinud ühe inimese, ei vali me teist. Isegi polüamoorne inimene otsustab mitte olla monogaamne. Iga valik ühe asja jaoks välistab muud valikud. Surm, süütunne ja piirid on põimitud meie elu kangasse.

Kui olete otsustamatuse ees, küsige endalt neid kolme küsimust:

Kas teen selle valiku soovist või hirmust lähtuvalt?

Me laseme hirmul sageli otsuseid teha, võimaldades hirmul enda asemel oma elu kontrollida. Peaaegu alati kardame muutusi. See ei tähenda, et me ei peaks järgmist sammu astuma. See tähendab, et see hirmutunne on järgmine samm muutuste poole. Kui soovime muutusi, tekib muutuste hirm. Meie ülesandeks on kõndida selle hirmu poole, sest hirm osutab enese sügavusele, mida me igatseme leida.

Kas ma olen otsustusvõimetu, sest ma ei taha kellelegi teisele pettumust valmistada?

Kui oled sina ise, pettud alati teisi, kes soovivad, et oleksid samasugune kui nende fantaasia. Kui nõustute, et nad on pettunud, suudavad nad teie tegelikkusega kiiremini nõustuda. Kui jääte otsustamatuks kartuses pettumust valmistada teistele, pettute ka ise. Ristite end nende soovide ristil.

Kas ma olen otsustusvõimetu, sest ma ei tunne end valmis?

Me pole kunagi eluks valmis. Elu näitab, kas oleme valmis või mitte. Õpime läbi elamise, mitte ootamise. Kui nõustute, et me pole kunagi eluks valmis, võite minna ellu, olla valmis läbikukkumiseks, valmis langema ja õppima. Ja läbi selle elamise kaudu õppimise emotsionaalse julguse leiate tarkuse, mida olete otsinud.

Kui me ei talu valimisega kaasnevat süütunnet, teeme suitsiidivaliku: otsustamatuse. Otsustamatuse kaudu püüame vältida valiku langetamist. Kuid valimata jätmisega, jäädes kinni, tapame oma elu, püüdes jõge peatada, kuni jõgi voolab edasi. Või ootame, kuni elu meie eest valikud teeb ja nii ta ka teeb. Mida aeg edasi, seda aeg ülikooliajast, laste saamise aeg, karjääri aeg möödub ja siis lõpuks voolab juga üle kose ja me surmame oma surma, mõeldes, miks me halvatud olime. Ja siis seisame silmitsi süütundega oma elamata elu pärast, elu, mis oleks võinud areneda, kui me oleksime otsustanud.