Inimesed, kes on traadiga juhtmega kokku puutunud, muudavad karantiini raskemaks
Ohu korral on inimesed ühendatud, et üksteisele lähemale jõuda ja sotsiaalne distantseerumine nurjab selle impulsi. Uues ajakirjas avaldatud paberil Praegune bioloogia, väidavad eksperdid, et selline loomulik käitumine kujutab ühiskonnale suuremat ohtu kui avalikult ebasotsiaalne käitumine.
COVID-19 kriis kujutab endast tõeliselt ülemaailmset ohtu ja vaktsiini puudumisel hõlmab meie esmane kaitse selle vastu „sotsiaalset distantseerumist“ - minimeerides kontakte teistega avalikus ruumis.
„Ohtlikud tingimused muudavad meid rohkem - mitte vähem - sotsiaalseks. Selle vastuoluga toimetulek on suurim väljakutse, millega nüüd silmitsi seisame, ”ütles professor Ophelia Deroy, kes on Müncheni Ludwigs-Maximilians Universitaet (LMU) mõttefilosoofia õppetooli juhataja.
Essees toovad Deroy ja interdistsiplinaarne autorite meeskond esile dilemma, mida pakuvad sotsiaalse distantseerumise edendamiseks mõeldud meetmed.
Sellest vaatepunktist vaadatuna ei seisne meie praegune probleem mitte egoistlikes reaktsioonides kriisile ega keeldumisest riske teadvustamast, sest supermarketites tühjade riiulipankade pangad või meie avalikes parkides olevate jalutuskärude pulgad kujutaksid meid uskuma.
Deroy ja tema kaasautorid Dr. Londoni ülikooli kolledžis asuv sotsiaalne neurobioloog Chris Frith ja Prantsusmaal Clermont Auvergne'i ülikooli sotsiaalpsühholoog Guillaume Dezecache väidavad, et sellised stseenid pole esinduslikud.
Nad rõhutavad, et inimesed kipuvad vaistlikult kokku puutuma, kui neil on terav oht; teisisõnu, nad otsivad aktiivselt sotsiaalseid kontakte.
Neuroteaduse, psühholoogia ja evolutsioonibioloogia valdkonnas tehtud uuringud on juba näidanud, et me pole nii egoistlikud, kui mõned arvavad. Tegelikult esitavad teadlased jätkuvalt tõendeid selle kohta, et ähvardavad olukorrad muudavad meid veelgi koostöövalmiks ja suurema sotsiaalse toetuse poole kui tavaliselt.
"Kui inimesed kardavad, otsivad nad ohutust arvuliselt. Kuid praeguses olukorras suurendab see impulss nakkusohtu meie kõigi jaoks. See on peamine evolutsiooniline mured, mida me kirjeldame, ”ütles Dezecache.
Valitsuste nüüd esitatavad nõuded isoleerida ja järgida sotsiaalse distantseerumise juhiseid on põhimõtteliselt vastuolus meie sotsiaalsete instinktidega ja kujutavad seetõttu enamiku inimeste jaoks tõsist väljakutset.
"Lõppude lõpuks," ütles Deroy, "pole sotsiaalsed kontaktid" ekstra ", millest võime vabalt keelduda. Need on osa sellest, mida me nimetame normaalseks. ”
Autorid väidavad seetõttu, et kuna sotsiaalne distantseerumine on vastuolus meie loomuliku reageerimisega eelseisvatele ohtudele, võivad meie sotsiaalsed kalduvused - mitte antisotsiaalsed reaktsioonid ratsionaalselt tunnustatud ohtudele - nüüd ohtu veelgi süvendada.
Kuidas saaksime selle probleemi lahendada? Deroy sõnul peame üle vaatama, mida Internet suudab pakkuda. Argument kõlab järgmiselt: Pandeemiaeelses maailmas vaadati Internetti ja sotsiaalmeediat sageli kui selgelt ebasotsiaalset. Kuid praegusel ajal pakuvad need vastuvõetavat ja tõhusat alternatiivi füüsilisele kontaktile, kuna võimaldavad sotsiaalset suhtlemist füüsilise läheduse puudumisel.
Sotsiaalmeedia võimaldab suurel hulgal inimestel praktiliselt naabrite, sugulaste, sõprade ja muude kontaktide poole pöörduda.
“Meie sünnipärased kalduvused on pigem koostöövalmid kui egoistlikud. Kuid juurdepääs Internetile võimaldab meil toime tulla sotsiaalse distantseerumise vajadusega, ”ütles Frith.
"Kui hästi ja kui kaua suudab sotsiaalmeedia rahuldada meie vajadust sotsiaalse kontakti järele, on veel oodata," ütles Deroy.
Kuid teadlastel on poliitikakujundajatele kaks olulist soovitust: esiteks peavad nad tunnistama, et nõudmine sotsiaalse distantseerumise järele pole mitte ainult poliitiliselt väga ebatavaline, vaid on vastuolus arenenud inimtunnetuse struktuuriga.
Teiseks pole tänapäeval vaba juurdepääs Internetile mitte ainult sõnavabaduse eeldus. Praeguses olukorras annab see positiivse panuse ka rahvatervisesse.
"See on oluline sõnum, arvestades, et kõige haavatavamad ühiskonnagrupid on sageli need, kellel on vaesuse, vanuse ja haiguste tõttu vähe sotsiaalseid kontakte."
Allikas: Müncheni Ludwigs-Maximilians Universitaet
