Kuidas ärevus võib ärevust vähendada
Võtke nüüd hetk ja mõelge, mis tunne oli teil viimast korda, kui teid „aukartus“ tabas. Hirmus tekib sageli siis, kui väärtustatakse looduse suursugusust, ühendatakse kunsti ilu, isegi vaadatakse heldust teiste vastu.
Võimalik, et ärevuses olles oli raske keskenduda millelegi muule kui “mis oleks, kui” mõtetele. Teie süda kihutab ja proovite kogu oma jõuga kontrollida nii oma vaimu kui ka keha.
Teisalt, kui olete aukartuse või imestuse seisundis, võite tunda sügavat naudingut, imestustunnet, lapselikku uudishimu. Teie süda aeglustub ja te jääte endasse, vaadates oma aukartuse allikat. Tõenäoliselt ei soovi te neid positiivseid tundeid kontrollida; pigem soovite, et need kestaksid veelgi kauem, ja loodate neid ka regulaarsemalt kogeda.
Ameerika psühholoogide assotsiatsiooni artiklis pealkirjaga „Depressiooni-mäletlustsükli uurimine” märgib autor Bridget Murray Law, et „mäletamine võib kahjustada mõtlemist ja probleemide lahendamist ning tõrjuda kriitilist sotsiaalset tuge”. Law toob edasi uuringu, mille käigus leiti, et enesekirjeldatud mäletsejalistel oli neli korda suurem depressioon kui mitte mäletsejalistel. Kahjuks jäävad paljud mäletsejad masenduse kaevikusse kinni halastamatu negatiivse enesevestluse tõttu. Uuringute kohaselt püüavad mäletsejad sageli hüpoteetilistele probleemidele häid lahendusi leida. Teisisõnu, inimestel, kes kipuvad mäletama ja muretsema, on depressiivse ebakindluse ja liikumatuse pilve tõttu raskem positiivseid otsuseid langetada.
Teiselt poolt võib aukartus tegelikult teravdada otsustamisoskust ning pakkuda ka üldist sidetunnet millegi endast suuremaga. Michelle Lani Shiota ja Greater Good Science Center (mis on kohandatud UC Berkeley käivitatud saidilt Greater Good In Action) kohandatud artiklis "Kuidas me teravdame meie ajusid" kirjeldatakse uuringut, mis hõlmas osalejaid, kes olid äsja kogenud isikliku kogemuse aukartus. Selles uuringus veensid nii väljamõeldud ettepaneku tugevad kui ka nõrgad argumendid hõlpsalt teiste positiivsete emotsioonidega - lisaks aukartusele - osalejaid, nagu entusiasm, lõbu ja rahulolu. Huvitav on see, et „aukartuse seisundis“ osalejaid (neid inimesi, kes olid just isikliku aukartuse kogemuse uuesti läbi elanud) veenis vaid tugev argument. Võib juhtuda, et inimesed, kes olid pärit „aukartuse mõtteviisist“, võisid olla võimelised „arvatavat uudisartiklit veelgi hoolikamalt lugema ja kriitilisemalt analüüsima“.
Isiklikust kogemusest tean, et mäletsejal on raske näha laiemat pilti, et minu hirmud ja mured toovad esile negatiivse, varjates samas positiivseid lahendusi ja arusaamu. Ja nendel aegadel, kui ma olen aukartuses, nagu näiteks hiljuti New Yorgi kaasaegses kunstimuuseumis Vincent Van Goghi tegelase „Tähelise öö” vaatamise ajal, satun ma meditatiivsesse seisundisse, kus mul on tunne nagu oleks midagi on võimalik.
Hirm, siis äratab mitte ainult imestamist ja suurendab tänulikkust, vaid võib ka meie aju teravamaks muuta, mis võib aidata vähendada mure ja mäletseerimise negatiivseid mõjusid. Ma usun ka, et kui otsime pidevalt aukartust, võib see ka ärevust ise vähendada. Sest kui suudame ühendada üldise sidetunde ja süvendada oma arusaama ülevast - nii nagu aukartuse seisund meid avab -, siis alistame suurema tõenäosusega oma ärevuse nupud ja kukume harvemini mäletsejate süvendisse.
Hirmu leidmiseks ei pea me ka mäetipule ronima. Kui seda igapäevaselt harjutada, võib seda kogeda lihtsam kui arvata. See võib olla nii lihtne, kui võtate segajatest (näiteks mobiiltelefonidest) pausi ja lähete jalutama, keskendudes samal ajal lendava linnu või puu imele, mis õitseb linnatänavat ääristavas väikeses mustuse plaastris. Ükskõik, kas soovite oma aukartust - olgu see siis looduses, muuseumis või beebi rõõmsas itsitamises - pidage meeles, et tunnete selle ära.
