Koolitulistamised: Ameerika haiguse sümptomid

Need sõnad ei kirjutanud Adam Lanza, vaid teine ​​koolitulistaja Eric Harris, kelle elu oli seotud ka võõrandumise ja sotsiaalse kohmetuse teemadega. Columbine'i laskur Eric Harris koostas ajakirjade sissekandeid, mis pulseerivad nartsissistliku raevuga ja paljastavad kalduvust tugineda lõhenemise psühholoogilisele strateegiale: maailma eraldamine mustaks või valgeks, nõrgaks või tugevaks, heaks või halvaks, mina või nemad.

Tükeldamist võib täheldada teatud isiksusehäirete korral ja mõned võivad seda kasutada ka kellegi kiusamise, miilitsate või kultuse asutamise, lapse kodukooli otsustamise, ellujäämismeelsuse säilitamise või isegi lahutuse õigustamiseks. Äärmuslikud lahusoleku juhtumid võivad isegi kaasa aidata enesetappude või mõrvade ratsionaliseerimisele.

Jagamine ja lahterdamine ei muutu mitte ainult meie üha paranoilisemas kollektiivses psühholoogias ega ka poliitikas silmapaistvamateks mustriteks, vaid see võib tegelikult olla läänestunud ühiskondades ja perestruktuurides täheldatud suurenenud killustatuse ja isolatsiooni tagajärg.

Mäletan, kui nägin esimest korda filmi “Kramer vs. Kramer” ja mõtlesin, kui hull tundus mõte teisest alasti prouast peale ema, kes mu isa juures magab. Peale mainekate tunnustuste võitmise kajastas “Kramer vs. Kramer” 70-ndate aastate kultuurilist muutust, normaliseerides veelgi beebibuumi individuaalsuse ja traditsiooniliste väärtuste tagasilükkamise ideaale.

Kuigi me võtame kasutusele beebibuumi kultuuri tehnoloogilise ja kapitalistliku kasu, mõtlen, kas eitame salakavalaid sotsiaalseid hädasid, mis on tekkinud järeleandmatust individualismist, mis mõnikord avaldub jagatud hooldusõiguse olukordades, vähenenud sotsiaalses ühenduses või isegi soovimatus loobuma relva omamise õigusest.

Kui “Kramer vs. Kramer” oli väljamõeldud, siis Roe v. Wade oli väga reaalne. Mõned akadeemikud on teoreetiliselt väitnud, et kuritegevuse vähenemine USA-s 1990. aastatel on seotud abordi legaliseerimise mõjuga 1973. aastal. Teisisõnu võib vähemal 1973. aastast algaval soovimatul rasedusel olla midagi pistmist kuritegevuse vähenemisega umbes 18–20 aastaid hiljem.

Filmid võivad toimida ajakapslina, peegeldades ühiskonna hoiakuid või sündmusi konkreetse ajahetke jaoks. Ameerika Ühendriikides kasvas lahutusprotsent järsult aastatel 1970–1980. Kui 1979. aastal ilmunud “Kramer vs. Kramer” kajastab kultuuri, mis hakkas aktsepteerima ja normaliseerima lahutust ning sellele järgnenud perekonna killustatust, kas see on lihtsalt juhus, et USA nägi 1980ndate lõpus koolitulistamiste järsku kasvu ja 1990ndate algus? Kas on juhus ka see, et 1990. aastate alguses kasvasid ka häirivad käitumishäired - sealhulgas ADHD, opositsiooniline väljakutsuv ja käitumishäire?

Essees "Olen Adam Lanza ema" kirjutas Liza Long oma perspektiivist elada koos vaimuhaigusega pojaga. Ta mainib ADHD-d, opositsioonilist trotslikku häiret ja vahelduvat plahvatuslikku häiret ning toetab vajadust tegeleda vaimse tervisega. Isegi lapsepsühhiaatrina, kes mõistab suurt vajadust vaimse tervise häbimärgistamiseks ja propageerimiseks, on mul mure selle pärast, et ta projitseeris sellist erakorralist vägivalda oma pojale ja hoiataks kedagi võtma lastepsühhiaatria juhtumeid nimiväärtusega. See, et patsient on tuvastatud, ei tähenda, et probleem on pigem isik kui mittefunktsionaalne süsteem.

Kui lugesin Liza kirjeldusi füüsiliselt vaoshoitusest, haiglaravist ja poja suulise vägivalla saamisest, ei suutnud ma ära imestada, kus selle kõige juures on poisi isa. Ta ei maini üht teist vanemat, kes teda mingil hetkel aitaks, ja see tuletab mulle meelde minu kogemusi minu lastepsühhiaatria stipendiumi ajal.

Kui hakkasin kokku panema käitumisprobleemidega noori poisse, hakkasin looma ka seose nende näitlemise ja füüsiliselt või emotsionaalselt puuduva isa vahel. Ma ei muuda mingil juhul kehtetuks üksikvanemate ees seisvaid väljakutseid ega viita sellele, et kõik käitumisprobleemidega lapsed on seotud pere düsfunktsiooniga, kuid ma arvan, et me teeme nalja, kui teeskleme, et see pole oluline tegur.

Mõni võib vaadata Hiinas koolirünnakute sagenemist, et juhtida tähelepanu sellele, et see probleem ületab Ameerika ühiskonna. Ma väidan, et koolirünnakute ajakava Hiinas on paralleelne tohutu majanduskasvu ajaga, mis on samamoodi aidanud kaasa sotsiaalsele killustatusele ja isolatsioonile. Hiinas on erinevus selles, et noad on koolirünnakutes kõige sagedamini kasutatavad ja enamik neist ei too kaasa massilist surma. Just relvad muudavad meie probleemi ainulaadselt ameerikalikuks.

Keegi ei saa kunagi teada, mis Adam Lanza peas tegelikult toimus ja iga koolitulistamise juhtum on mingil moel erinev. Nartsissistlikest haavadest kantud viha näib olevat Ameerika Ühendriikide koolitulistamises tavaline psühholoogiline tegur ja see dünaamika tekib suurema tõenäosusega inimesel, kellel pole ego tervislik toimimine välja kujunenud.

Armastav, turvaline ja järjepidev perekondlik ja sotsiaalne keskkond võib soodustada ego tervislikku arengut. Ma ei tea, kas Ameerika suurim probleem on meie jätkuv keeldumine teadvustamast sotsiaalseid mõjusid, mida meie üha raskem oma lastele pakkuda on.