Puuduvad jäsemed: Joogakeha taasühinemine

See vaikse vaatluse hoiak on jooga põhialus. Sa näed pilti, kuid sa pole see pilt. - Sri Nisargadatta Maharaj

Psühhoterapeudina lasen inimestel sageli öelda, et üks nende emotsionaalse valu või kannatuste lahendamise tehnikatest on jooga. Lause on tavaliselt mingis vormis: "Ma proovisin joogat üks kord." Arutelu edasi liikudes selgub, et peaaegu igal juhul inimene räägibAsanad, kehahoiakute harjutamine. Varsti järgneb nende lühike kirjeldus nende võimetusest selle või teise poosi välja lüüa, mõningane ebamugavustunne väljendub teiste inimeste ümber, kelle jaoks allapoole suunatud koer tundub olevat teine ​​loomus, ja joogapüksid, mis ei tundu kunagi sobivat.

See võib olla väga läänelik nähtus, kuid ma kujutan ette, et paljud inimesed, kes räägivad joogast kui kasulikust praktikast, ei tea, et jooga koosneb erinevatest tavadest. Ma arvan, et see üllataks enamikku inimesi, keda näen, et kehahoiak või nagu üks klient väljendas end "kringliks tegemisel", on vaid üks iidsest eneseteostuse meetodist kaheksast osast. Asjaolu, et nii paljudel inimestel puuduvad muud praktikad, räägib meie kultuurilisest mõistmatusest ja paljuski vanast heast turundusest. Olgem ausad, palju lihtsam on panna inimesi ostma midagi sarnast treenimiseks, kui julgustada neid meeli kontrollima nn.Pratyahara -meelte taandumise joogapraktika.

Jätkuv huvi ja tähelepanu pööramine tähelepanelikkusele ja meditatsioonile annab märku kasvavast teadlikkusest kasvavast seosest, mida paljud inimesed tunnevad enda arvates ja igapäevase elu vahel. Kui stressitase suureneb ja elanikkond kasvab üha ärevamalt, mures ja kardab, pole üllatav, et leevenduse otsimine on põhjustanud iidsete tavade taaselustamist. Nende tavade eelised on hästi dokumenteeritud, paljud saavad neuroteaduste kaudu Lääne heakskiidu pitseri.

Jooga tükeldamine on Lääne väljaõppinud meelte funktsioon, kes püüavad tervikut osadeks jagada, et seda paremini mõista. Irooniline on see, et joogat kui ühendavat mehhanismi kutsutakse nüüd taasühinema ehkuuesti liige, see, millega alati liideti. Oht peitub siin selles, mis võib muutuda nõiaringiks, luues üha uusi osi ja seistes siis hätta, kui elu puruneb.

Keskendumine ainult keha postitamisele, välja arvatud ülejäänud jäsemed, sarnaneb alkohooliku valimisega ühe AA kaheteistkümnest astmest. Sõltuvalt valitud sammust võib joomise lõpetada, kuid naasmine kaine ja mõistliku elu juurde võib siiski olla kättesaamatu. Samamoodi võib kuum jooga tund olla kasulik kellelegi, kes soovib stressist vabanemist või kõrgendatud eneseteadvust. Kontrollimatu ego võib siiski edusammudele pretendeerida ja nüüd saab inimene sõprade ja perekonna ahastuses joogaharjutajaks, kes tüdivad kuulmisest, kui kaua ta võib lamadasavasana—Aka surnukeha poos.

Kõigil, kes otsivad lubatud eneseteostuse maad, nagu jooga isa Patanjali Jooga-sutrades välja tõi, soovitaks kõigepealt lugeda sutrad, teiseks valida jäseme, mis köidab tema tähelepanu ja kolmandaks leidke juhend selle jäseme treenimiseks ja soovitage, millal peaksite uue praktika juurde minema. Kuna need ei ole järjestatud ja on omavahel ühendatud, pole õiget ega valet valikut.

Jäsemed:

1. Yama: universaalne moraal
2. Niyama: Isiklikud tähtpäevad
3. Asanad: Kehahoiakud
4. Pranayama: hingamisharjutused ja prana kontroll
5. Pratyahara: meelte kontroll
6. Dharana: kontsentratsioon ja sisemise tajumisteadlikkuse kasvatamine
7. Dhyana: pühendumus, meditatsioon jumaliku üle
8. Samadhi: Liit jumalikuga

Ülaltoodud loendi jagamine pettunud otsijaga, kes on aru saanud, et kasutatud joogapükstel pole turgu, võib ise suurendada teadlikkust ja kergendust. Lõpuks võib puu otsast alla tulla, allapoole suunatud koera juurest maha istuda ja istuda, kandes muud kui moosid, vaikusesdharanaja ikka joogateel.