Mis on seotud vaimse tervise taastamisega?
Vaimse tervise taastumine: kasutajad ja keeldujad (Wellesley Instituut, 2009) on vaade psühhiaatriliste ellujäänute eakaaslaste juhitud fookusgruppidest saadud taastumisele. (Sildi üle vaieldi toona tuliselt nagu praegu, kuid nad käisid selle artikli jaoks koos ellujäänuga.) Neilt küsiti, mida taastumine nende jaoks tähendab ja milliseid ehitusmaterjale on vaja. Tulemusi analüüsiti ja kirjutas akadeemiliste teadlaste meeskond, kes tuvastab end vaimse tervisega seotud probleemidena. See on suurepärane näide osalusuuringute uuest suundumusest.
Vaimse tervise taastamise liikumise juured on varasemates liikumistes (nagu sõltuvuse taastumine), kuid sai populaarseks pärast seda Mida taastumine meile tähendab (Mead & Copeland, 2000) ilmus. See levis viirusliku videona kogu maailma kliiniliste kontorite kaudu, nihutades eelarveid ja vastutust, võites fänne, kuid vähe häälekaid kriitikuid. Mary Ellen Copelandi autasustas hiljuti pioneeritöö eest SAMHSA elutööpreemiaga.
Kuid mida tähendab taastumine ja kas sellel on olnud reaalset muutust? Presidendi uue vabaduse komisjoni vaimse tervise aruandes (2003) määratleti seda kui "protsessi, mille käigus inimesed saavad elada, töötada, õppida ja täielikult oma kogukonnas osaleda". Aastal 2005 kirjeldas SAMHSA taastumise kümmet põhikomponenti järgmiselt: „enesesuunamine, individualiseeritud ja isikukeskne lähenemine, võimestamine, terviklikud vaated, mittelineaarsus, tugevustel põhinev, eakaaslaste tugi, austus, vastutus ja lootus”.
Vaimse tervise taastumine: kasutajad ja keeldujad kaevab sügavamale ja muutub praktilisemaks, dekonstrueerides taastumise kolmeks alaks. Isiklik teekond hõlmab sümptomite juhtimist, tervist ja toitumist ning usku. “Sotsiaalne protsess” vajab eluaset, tööhõivet, haridust ja muid sotsiaalseid toetusi. Taastumine võib olla ka vaimse tervise süsteemi kriitika: õiguste kinnitamine, informeeritus ja aktiivne partner teie isiklikus tervishoius.
Taastumismudelit on kritiseeritud tõsiste vaimse tervise probleemidega inimeste ja vaesuses elavate inimeste ignoreerimise eest. Autoriõigusega kaitstud taastekäsiraamatuid kasutavad spetsialistid on kõige kasulikumad neile, kes saavad maksta turvalise eluaseme, teraapia, hea toitumise, puhke- ja ühiskondliku tegevuse eest.
Paljud inimesed, kes pöörduvad terapeudi, psühhiaatri või nõustaja poole, saavad nüüd heaolu taastamise tegevuskava koos rõõmsate lõikepiltide ja isiklike märkmetega. Kuid kui need märkmed on tehtud, võib nende varundamiseks puududa praktiline tugi. Tarbijal on kohustus hoolitseda oma tervise eest ilma kõigi vajalike vahenditeta.
See artikkel on värskendav mitte ainult sellepärast, et see pärineb teadlastelt, kes saavad vaimse tervise teenuseid, vaid ka seetõttu, et see on vastastikuse eksperdi juhitud osalusuuring. See on Toronto kohalik ja Kanada autorid tuvastasid „kaasamise, kogukonna, kriitika ja vastupanu” punktid, mida „taastumist” populariseerinud inimesed ei arutanud. Selle kultuuridevahelise analüüsi abil rikastatakse vaimse tervise taastamise kontseptsiooni. Sotsiaalsed toetused, mis on väljaspool ebamääraseid ideid, nagu "see on elu loomine, mida inimene tahab elada", on tervise ja heaolu nurgakivid. Need pakuvad lootust: elutähtsad iga taastumisprotsessi jaoks.
***
Vaimse tervise „taastumise“ uuringu töörühm. 2009. Vaimse tervise taastumine: kasutajad ja keeldujad, Toronto: Wellesley
Instituut. CC 2.5 [PDF]
Mida tähendab taastumine meile: tarbijate perspektiivid, Mead & Copeland, ühenduse vaimse tervise ajakiri, 2000
SAMHSA vaimse tervise taastamise riiklik konsensusavaldus (2005) [PDF]
