Tavalised kangelased ning teadus heast ja kurjast

Lehekülgi: 1 2Kõik

2. jaanuaril 2007 ootas 50-aastane ehitustööline Wesley Autrey koos oma kahe noore tütrega rongile Manhattani Harlemi jaos 137. tänava ja Broadway jaamas. Samuti ootas 19-aastane filmiõpilane Cameron Hollopeter, kes hakkas krampi.

Autrey laenas pastaka ja kasutas seda Hollopeteri lõualuu lahti hoidmiseks. Arusaadavalt kõikuv arestimisjärgne kukkus Hollopeter rööbastele. Autrey nägi läheneva rongi tulesid, andis võõrastele oma tütreid kätte ja hüppas alla. Ta kaitses Hollopeteri enda peal lamades. Nende keha kõrgus üksteise peal on 20-1 / 2 tolli; rongi kaugus, 21. Insener rakendas pidureid, kuid kõik peale kahe auto möödusid neist. Hr Autreyl oli kork peal rasv.

Ma teen ettepaneku ehitada kangelasemuuseum, mille esimene näitus oleks Wesley Autrey kork.

Hr Autrey on rahvusvaheliselt au sees olnud, teda tõsteti esile kangelaslikkuse eest 2007. aastal liidu seisundi aadressil ning ta esines isegi koos David Lettermaniga The Tonight Show's. Me armastame oma kangelasi. Kuid mis sunnib neid tegema seda, mida nad teevad?

Phil Zimbardo töötab selle kallal.

Zimbardo on kõige paremini tuntud Stanfordi vanglauuringu ja hiljuti Luciferi efekti poolest. Kuid uurides, kuidas inimesed, olukorrad ja süsteemid kurja tegusid soodustavad, on dr Zimbardo hakanud mõistma, mis paneb inimesi kangelasteks saama.

Aastal Luciferi efekt, Kirjeldab Zimbardo seitsme sotsiaalse protsessi labürinti, kus toimub kurjus. Ta märgib, et need protsessid toimuvad tõenäoliselt uutes või tundmatutes olukordades.

1. Mõistamatult esimese väikese sammu astumine. Mõelge Milgrami katsele. Algas see, et katsealused andsid vaid väikese 15-voldise šoki. Hiljem tõusis valdav enamus 450 voltini. Kurjus algab väikselt.
2. Teiste dehumaniseerimine. Stanfordi vanglauuringus arreteeriti juhuslikult määratud vangid nende kodus ja määrati nende dehumaniseerimiseks numbrid. Tuntud tulemus oli see, et katse läks kontrolli alt välja. Kuid Dennis Burningi Charlie Company tsitaat Vietnami My Lai veresauna kohta illustreerib tugevamalt dehumaniseerimise mõju: "Ma ütleksin, et enamik meie ettevõtte inimesi ei pidanud vietnamlasi inimeseks." Selles veresaunas tapsid USA armee C-kompanii liikmed üle 340 relvastamata tsiviilisiku, kaasa arvatud naised ja lapsed.
3. Enese eristamine. Sõjaväe vormiriietus muudab teod anonüümsemaks ja edendab grupi või rahvahulga mentaliteeti. Anonüümsuse vägivaldne jõud on omane antropoloog John Watsoni tööle, kes uuris 23 kultuuri ja leidis, et kui nad oma välimust ei muuda, siis tapab, piinab või moonutab ainult üks kaheksast, kuid kui seljas on vormiriietus, maskeerivad või värvivad end 90 protsenti tapavad, piinavad ja moonutavad. Kui oleme anonüümsed, oleme vägivaldsemad.
4. Isikliku vastutuse hajutamine. Pärast Kitty Genovese mõrva New Yorgis 1964. aastal nägid pealtnägijad väidetavalt tapmist, kuid ei teinud rünnaku peatamiseks midagi. Kui tunnistajate esialgne arv ja olukord on hiljuti kõne alla tulnud, siis sotsiaalpsühholoogid John Darley ja Bibb Latané alustasid uuringuid selle kohta, mida on nimetatud kõrvaltvaataja efektiks. See uurimissuund näitab, et mida suurem on kõrvalseisjate arv, seda väiksem on tõenäosus, et inimene ohvrit aitab. Kui teised midagi ei tee, siis me ka ei tee.
5. Pime kuulekus võimule. Adolf Eichmann kaitses oma rolli holokaustis, öeldes, et ta lihtsalt täitis Hitleri korraldusi. Ta tegi seda, mida tal kästi teha. Kuid kuulekus ei tähenda ainult teistele haiget. 1978. aastal sooritas Guajaana džunglis üle 900 inimese enesetapu või mõrvati perekonna ja sõprade poolt, kuna nad olid pimesi sõnakuulelikud oma pastorile, rahvatempli juhile praost Jim Jonesile. Nad loobusid oma elust, sest neile öeldi.
6. Kriitikavaba vastavus grupinormidele. Kurikuulus Mansoni perekond, kes vastutas 1969. aastal Tate LaBianca mõrvade eest, oli eeskujuks nii pimedale kuulekusele kui ka grupinormidele vastavusele. Rühmanorm oli teha Mansoni öeldu, sealhulgas mõrv, kahtlemata. Mansoni kohtuprotsessi ajal küsis prokurör Vincent Bugliosi osariigi staari tunnistajalt, mis tunne oli olla Mansoni perekonna liige:
   

   "Kas olete kunagi näinud või jälginud, et mõni pereliige keeldus tegemast midagi, mida Manson talle käskis teha?"

   "Ei, keegi ei teinud. Tahtsime tema heaks alati kõike ja kõike teha. ”

   See oli norm.Kui kaugele see läheks? Lynette “Squeaky” Fromme, Mansoni pereliige, kes hiljem üritas mõrvata president Gerald Fordi, kirjutas: “Mis oleks, kui ma ütleksin (nagu kõik teisedki), et“ Charlie paneks mind seda tegema? ””

   USA sõdurite poolt Iraagi vangide piinamine Abu Ghraibi juures on uuem näide. Sõdurite dehumaniseerimine nende vastutusel olevates vangides oli nii tavaline, et nad tegid üle 1000 mobiiltelefoni foto. Seda tava ei vaidlustatud mitu kuud.

7. Passiivne kurjuse sallivus tegevusetuse või ükskõiksuse kaudu. Kanal 7 News tollane reporter Geraldo Rivera astus 1972. aastal dr Jack Hammondiga silmitsi Willowbrooki osariigi kooli tingimustega. Hammond, kes oli kooli juhtinud alates 1965. aastast, vastas, et „tingimused pole siin paremad ega halvemad kui ükski teine ​​vaimse alaarenguga riik.” Tema ükskõiksus ja tegevusetus institutsiooni juhtimise ajal kinnistusid tema avaldus. Patsientide väärkohtlemine ja väärkohtlemine oli dr Hammondi juhtimisel kestnud ligi seitse aastat. Willowbrooki - tol ajal riigi suurima vaimupuudega inimeste majutamise asutuse - koledused viisid olulise kohtuasjani. Sellest tulenev Willowbrooki nõusoleku dekreet, mis kuulutati välja 1975. aastal, tähistab pöördepunkti intellektipuudega inimestele teenuste osutamisel.

Nii paistab, et pahal on plaan, aga kuidas on kangelaslikkusega?

Lehekülgi: 1 2Kõik