Memento Mori: Pidage meeles, et olete surelik

Mulle meeldib lugu sellest, kuidas kui kindralid võidumarsil Rooma tänavatel paraaditasid, oleks orjal ülesandeks nende taga kõndida, öeldes memento mori - pidage meeles, et olete surelik.

Kui suurepärane see on? Siin on Rooma kindral, kuhja ülaosa, suur kuulsus (nagu tema aja Jay-Z), ja seal on see ori, mis tuletab talle meelde, et ta on surelik ja ei tohi ennast liiga kõrgele tõsta, sest ka tema võib surra.

Isiklikult arvan, et vajame seda täna rohkem - alandlikkust ja teadlikkust, et mõista ja aktsepteerida, et oleme surelikud, määratud surema.

Surm on harva lõbus teema, eriti kui hommikul Starbucksis Grande Latte kätte võtate. Mitte sellepärast, et see pole huvitav teema, vaid pigem seetõttu, et inimesed tunnistavad harva oma surelikkust või tahavad sellele mõelda.

Miks on siis surmajutt ebatavaline teema? See on jagatud kogemus, mida iga inimene planeedil läbib (käed püsti, kui lõpetate selle artikli lugemise, kuna see on liiga raske). Richard Dawkins väljendas seda kõige elegantsemalt: „Me sureme ja see teeb meist õnnelikud.Enamik inimesi ei sure kunagi, sest neid ei sünni kunagi. "

Kas pole hämmastav? Meil on nii vedanud. Me oleme siin ja praegu. Me võime tunda selliseid emotsioone nagu armastus ja õnn. Saame väljendada rõõmu ja naeru. Võime tunda, kuidas päike soojendab meid, tuul jahutab ja vihm jahutab. Selle kõige mõistmiseks võime olla tunnistajaks nii suurele ilule maailmas, ahhetada looduse loovust, teha hämmastavaid intellektuaalseid saavutusi. Ometi ei suuda me endiselt oma keha paratamatut degradeerumist ja lõppenud surma peatada. Bummer.

Surmaidee näib olevat vastuolus meie lääne filosoofiaga, et võime valida, mida tahame. Me võime osta selle suure 60-tollise HDTV koos ruumilise heli kodukinosüsteemiga, kuid me ei saa otsustada mitte surra. Kes selle jama otsustas? Pole ime, et enamik inimesi teeb kõik endast oleneva, et vältida paratamatust (kaasa arvatud mina).

Kas olete kunagi näinud filmi “Logani jooks”? See film mõjutas mind nooremana sügavalt. Filmis kutsutakse elanikkonna kontrollimiseks, kui inimesed saavad 30-aastaseks, karussellile, et neid "uuendada" (tappa), ja ma arvasin, et see oli suurepärane mõte - kuni jõudsin 30-ni ja sain aru, et see on kohutav idee!

Mis on siis meie probleem surmast mõtlemisel ja sellest rääkimisel? Pulitzeri auhinnatud raamatus Surma eitamine, Väidab Ernest Becker, et enamik inimlikke meetmeid võetakse surma paratamatuse ignoreerimiseks või vältimiseks. Kuid selline mõtlemine on täiesti irratsionaalne, sest surm on vältimatu ja see eitamine põhjustab meie elus ainult suuri komplikatsioone.

Ma arvan, et paljud inimesed on piisavalt realistlikud, et eelistada oma surma tervislikult: "Ma eelistaksin tõesti mitte surra, aga ma tean ka, et see juhtub kunagi."

Siiski on palju rohkem inimesi, kellel on surma suhtes jäik nõue: „Ma ei tohi absoluutselt surra, seda on liiga kohutav mõista. Ma ei talu seda. " Selle ebatervisliku mõtlemise tõttu on inimesed sageli liiga hõivatud, tehes asju, et juhtida tähelepanu kõrvale oma surelikkusele mõtlemisest. Teised püüdlevad jõukuse ja võimu poole, et kaitsta end vältimatu eest - "võib-olla, kui ma olen rikas, saan ma oma tee surmast puhtaks osta."

Kahjuks see nii ei toimi. Küsige lihtsalt Steve Jobsilt, Joe Weiderilt või Jerry Bussilt. Pole tähtis, kui palju teil on rikkust või kuulsust või kui hõivatud olete, te ei saa surma võita.

Teine viis, kuidas ühiskond väldib surmast mõtlemist, on see halastamatu püüd surematuse poole. Peate olema ühiskonnas noor, et olla vastuvõetav, nii et võtke pillid, tehke trenni, lõpetage suhkrusooda joomine, palvetage ja võite elada igavesti. Kuid kas see irratsionaalne eesmärk pole inimkonda tagasi hoidnud ja põhjustanud inimeste ja kultuuride vahel korvamatuid lõhesid?

Olgem ausad, surm on mittediskrimineeriv kogemus. Meie keeldumine millegi kohta, mis on sama loomulik kui sünd, tuleb aktsepteerida ja väärtustada. Toome oma surmahirmu oma teadlikkuse esiplaanile. Surma eitamine toob kaasa ainult hirmu ja ärevuse elu ning see pole tervislik.

!-- GDPR -->