Koolijärgne programm propageerib Aafrika-Ameerika tüdrukute enesehinnangut

Suur akadeemiliste saavutuste vahe eraldab Aafrika-Ameerika õpilasi nende valgetest eakaaslastest. Distsipliini ja puudumiste määr on suurem, samuti diskrimineerivad teised õpilased, õpetajad ja suurem kogukond.

Ja hiljutine uuring näitas, et musti tüdrukuid peetakse juba varajases eas agressiivsemaks ja seksuaalsemaks - vähem süütuks - kui valgeid tüdrukuid.

Selle taustal töötas Washingtoni ülikooli haridusprofessor mustanahaliste õpilaste jaoks välja viisi, kuidas oma rassilist identiteeti koolis uurida ja omaks võtta.

Aastal avaldatud artiklis Psühholoogia koolides, Kirjeldab Janine Jones oma tööd Seattle'i piirkonna keskkoolis, kus Aafrika-Ameerika tüdrukud osalesid koolijärgses programmis, mille eesmärk oli tekitada uhkust musta kultuuri ja identiteedi üle.

Tüdrukud, kes osalesid, väljendasid suuremat enesekindlust ja teatasid nii iseseisvalt kui ka õpetajate kaudu, et nad on rohkem kooliga seotud ja kooliga seotud.

"On palju tüdrukuid, kes lähevad kooli sisse, kui tunnevad, et kooli töötajad ei näe neid, ei mõista ega ole investeerinud," ütles ülikooli koolipsühholoogia programmi direktor Jones.

"Aafrika-ameeriklastest on palju negatiivseid arvamusi ja nende arusaam on, et mustanahaline pole hea olla. Me võime arvata, et seda on lihtsam vältida kui sellega tegeleda. Kuid kui hakkame rõhumise vastu võitlema, reageerides sellele inimlikkusega, kes need lapsed on, hoiame neid tõenäolisemalt kinni ja tunneme ühtekuuluvustunnet. "

Uuringu jaoks kohandas Jones kultuurilise rikastamise õppekava nimega Nia õed (suahiili termin „eesmärgiks”) ja kutsus keskkooli direktori abiga Aafrika-Ameerika tüdrukuid liituma koolijärgse programmiga, mis kohtus üks kord nädalas kuue nädala jooksul.

Kultuuriprogramm keskendus igal nädalal uuele põhimõttele: eesmärk, ühtsus, austus, enesemääramine, koostöö ja iseendasse uskumine. Tüdrukud osalesid interaktiivsetes tundides, arutades selliseid küsimusi nagu Aafrika-Ameerika naiste müüdid ja stereotüübid, ning panid oma mõtted päevikusse kirja.

Programm kulmineerus Kwanzaa tseremooniaga, mille eesmärk oli tüdrukuid veelgi siduda ja nende saavutusi sümboliseerida, ütles Jones.

Vahepeal moodustus kontrollgrupp, et keskenduda tähelepanelikkuse õppekavale. Kuue nädala lõpus vahetus õppekava nii, et kultuurirühm keskendus seejärel tähelepanelikkusele ja kontrollrühm võttis Nia õed vastu veel kuue nädala jooksul.

Rühmad olid väikesed - mõlemas pool tosinat tüdrukut. Kuid kui suurus näis soodustavat Nia grupi õdede kogukonna loomist, ütles Jones, et kontrollgrupp ei saanud kunagi tegelikult maast lahti. Osalemine oli hõre, teadveloleku programm tundus tüdrukute vastu vähest huvi pakkuvat ja selleks ajaks, kui õppekava oli plaanis muuta, osales korraga ainult kaks.

Teiselt poolt võttis Nia õdede grupp teadvustamistegevuse edasi ja arutas edasi omaette Nia põhimõtteid ja muid ideid.

Jones ja tema uurimisrühm kasutasid õpilaste ja õpetajate küsitlusi, et hinnata tüdrukute enesemõtteid ja ideid rassilise identiteedi kohta, samuti nende koolitegevuse taset, mis on määratletud nende kohaloleku, pingutuste ja suhtumise mitmekordse mõõdupuuga. Teadlased leidsid, et kultuurilise rikastamise programmi kuue nädala jooksul kasvas osalejate kooliharidus, kuid kontrollgrupi õpilaste seas vähenes see.

Rassilise ja etnilise identiteedi määramisel täheldati suuremaid erinevusi, mis ilmnesid veelgi rohkem kuus nädalat pärast Nia õdede programmi lõppu, ütles Jones. Nende osalejate seas kasvas aja jooksul märkimisväärselt nende afroameeriklasena identifitseerimise aste ja positiivsed tunded teiste afroameeriklastega.

Uurijad leidsid ka, et tüdrukud väljendasid suuremat afiinsust “humanistliku” rassideoloogia vastu, veendumust, et nad sobivad kõigi rasside inimestega, et nende rassipärandil on ühiskonnas väärtus ja nende rass ei tohiks neid välistada osa suuremast kogukonnast.

Asjaolu, et tüdrukud teatasid neist tunnetest kaua pärast kultuuriprogrammi lõppu, räägib Jonesi sõnul sellest, kui tugevalt ideed neile resoneerusid.

Nia õdedega muud otsest seost ei olnud, lisas ta, kuna rühmajuht oli tähelepanelikkuse programmi jaoks erinev ja ükski tegevustest ei olnud seotud eelmise õppekavaga.

"Nad toetusid ainult suhetele üksteisega. Marineerimine ja osalemine selles, kuidas nad ennast nägid, võttis aega, ”rääkis naine. "Ma tahaksin, et lapsel oleks kõrgem enesehinnang, kui me sellise programmi lõpetame, kuid veelgi parem on, et see hiljem kasvaks."

Jones ütles, et usub, et leiud viitavad viiside loomisele noorte teismeliste kogukonna ja identiteedi loomiseks. Kuigi see õppekava ja mõned sellega seotud ideed rassi kohta olid spetsiifilised aafrikaameeriklastele, võis selliseid ideid ja õppetunde kohandada teiste rassiliste ja etniliste rühmade jaoks, märkis ta.

Veelgi olulisem on see, et kultuurilise mitmekesisuse ja pärandi tundmaõppimist ning stereotüüpide hajutamist saab rakendada kogu klassi, mitte ainult teatud etniliste rühmade jaoks, ütles ta.

"See räägib sellest, kuidas teise inimese inimlikkuse kuulmine - inimeste julgustamine suhteid arendama inimestega, kes ei sarnane nendega, paneb meid kõiki kasvama," ütles ta.

Allikas: Washingtoni ülikool

!-- GDPR -->